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北宋

起源

母姓主要源自:妫姓、田姓。

源于妫姓,出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地,属于以封邑名称为氏。

母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载:“胡母,姓,本陈胡公之后,齐宣王母弟,别封母乡。远本胡公,近取毋邑,故曰胡毋氏。”在文献《姓氏词典》中介绍:“母”姓的历史悠久,“母”姓是从复姓“胡母”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”。

母姓融入少数民族姓氏

母姓早期为汉族人,因历史的变迁、移民、避难、统计出错等原因,迁徙到少数民族地区,而演变成今天的如:回族、满族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。

如今的四川省北川羌族自治县就生活着大量的母姓后裔。其祖先是因避难而到北川。

明朝时期,明王朝为平衡国内人口分布,加速经济建设,举行了数次大规模的迁民运动,期间,有整村回民迁徙到一个地方,姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有毋家沟,指以地名为汉化姓氏,称毋氏。

母姓早期主要生活在山东一带,汉唐之间在山东东部形成郡姓望族,以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因,逐步扩展到全国各地。

母姓的历史很久,但人数不多,居住分散,统计难度大,具体人数有待母氏家族后裔共同参与统计后公开结果。应该是属于稀有姓氏。

如今在山东省的聊城、单县、泰安、邹城,

河南省的永城、新乡,

四川省的广元市、剑阁、射洪、阆中、苍溪、仪陇、蓬安、自贡、筠连、青川

重庆市,

贵州省的习水、赤水、仁怀。

安徽省阜阳市.亳州蒙城、涡阳

河北省的乐亭、邢台、枣强、石家庄,秦皇岛,

贵州省的遵义、仁怀,习水县,兴仁县,

云南省的昭通、宣威,

山西省的大同、阳高县、灵丘县、代县、繁峙县,

辽宁省的沈阳、昌图、葫芦岛,

湖北省的襄阳、十堰,

江苏省的徐州、宿迁,

黑龙江省的肇东、伊春、齐齐哈尔等地,

据《台湾区姓氏堂号考》一书记载,1978年全台户政口卡资料统计,全台只有94名母姓民众,均有母氏族人分布。

平昌郡:三国魏置,后废,晋复置,治安丘(今山东安丘),后魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝时期的南朝宋国(约公元五世纪),将顿邱郡改成徐州平昌郡,治所在顿邱,其时辖地在今河南省中部一带地区。

河东郡:古代河东郡有四:一是指今整个山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。三是唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

平昌堂:以望立堂。

一、

现行较常见姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚义、乐亭,山东之东平,辽宁之清原,山西之太原,贵州之普安,云南之陇川、马关、路南,四川之合江、南江等地均有分布。汉族、仡佬族姓氏。《姓氏考略》有载;《姓氏词典》引《希姓录》亦收。其源不一:

1、或为毋姓所改,“毋”姓形变而为“母”,音随形改,由wú而为mǔ。

2、郑樵注“毋”云:“蜀蓬州多此姓。”张澍谓:“蜀之母氏为父母之‘母’,郑说非。”蓬州在今四川之蓬安县,张澍所云亦一家之言。

3、仡佬族之母姓,乃古句町国之后裔,晋常璩《华阳国志·南中志》载:“句町县,故句町王国名也。其自置濮王,姓母,汉时受封迄今。”见《中国人的姓名·仡佬族》。“句町”在今云南之通海县东北五里,自当与蜀之母姓异源。《姓氏词典》注:唐有母照;宋有咸淳进士母梦牛;明有母德纯。

二、

母姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.01%。

母姓起源:毋邱一作母邱。母邱之后有母氏。故母氏当系出毋氏,后人随字而改音。张澍云:蜀之母氏,为父母之母。

母姓名人:

母照,唐开元十八学士之一,与马怀素等校正秘籍,著《古今书录》四十卷。

历史名人

母姓古代名人

母梦牛宋朝,(生卒年待考),著名咸淳年间进士。

母德纯明朝,(生卒年待考),进士。官至大理寺正卿。

母姓近代名人

母国光(公元1931~今),辽宁锦西人。著名中国科学院院士,光学专家。

母瑞身(生卒年待考),著名地质学家。沈阳地质矿产研究所研究员。系统研究中国金矿分布特征及其成矿规律,借鉴近代国内外成矿理论和国内最新研究成果,重新划分了中国金矿床的主要成因类型,研究了每一类型的主要特点及各类型之间的内在联系,强调变质热液型和交代——重熔岩浆热液型的重要性。著有《中国金矿成矿规律的初步研究》

郡望

平昌郡:三国魏置,后废,晋复置,治安丘(今山东安丘),后魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝时期的南朝宋国(约公元五世纪),将顿邱郡改成徐州平昌郡,治所在顿邱,其时辖地在今河南省中部一带地区。

河东郡:古代河东郡有四:一是指今整个山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。三是唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

平昌堂:以望立堂。

一、

现行较常见姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚义、乐亭,山东之东平,辽宁之清原,山西之太原,贵州之普安,云南之陇川、马关、路南,四川之合江、南江等地均有分布。汉族、仡佬族姓氏。《姓氏考略》有载;《姓氏词典》引《希姓录》亦收。其源不一:

1、或为毋姓所改,“毋”姓形变而为“母”,音随形改,由wú而为mǔ。

2、郑樵注“毋”云:“蜀蓬州多此姓。”张澍谓:“蜀之母氏为父母之‘母’,郑说非。”蓬州在今四川之蓬安县,张澍所云亦一家之言。

3、仡佬族之母姓,乃古句町国之后裔,晋常璩《华阳国志·南中志》载:“句町县,故句町王国名也。其自置濮王,姓母,汉时受封迄今。”见《中国人的姓名·仡佬族》。“句町”在今云南之通海县东北五里,自当与蜀之母姓异源。《姓氏词典》注:唐有母照;宋有咸淳进士母梦牛;明有母德纯。

二、

母姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.01%。

母姓起源:毋邱一作母邱。母邱之后有母氏。故母氏当系出毋氏,后人随字而改音。张澍云:蜀之母氏,为父母之母。

母姓名人:

母照,唐开元十八学士之一,与马怀素等校正秘籍,著《古今书录》四十卷。

姓氏源流

一、

现行较常见姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚义、乐亭,山东之东平,辽宁之清原,山西之太原,贵州之普安,云南之陇川、马关、路南,四川之合江、南江等地均有分布。汉族、仡佬族姓氏。《姓氏考略》有载;《姓氏词典》引《希姓录》亦收。其源不一:

1、或为毋姓所改,“毋”姓形变而为“母”,音随形改,由wú而为mǔ。

2、郑樵注“毋”云:“蜀蓬州多此姓。”张澍谓:“蜀之母氏为父母之‘母’,郑说非。”蓬州在今四川之蓬安县,张澍所云亦一家之言。

3、仡佬族之母姓,乃古句町国之后裔,晋常璩《华阳国志·南中志》载:“句町县,故句町王国名也。其自置濮王,姓母,汉时受封迄今。”见《中国人的姓名·仡佬族》。“句町”在今云南之通海县东北五里,自当与蜀之母姓异源。《姓氏词典》注:唐有母照;宋有咸淳进士母梦牛;明有母德纯。

二、

母姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.01%。

母姓起源:毋邱一作母邱。母邱之后有母氏。故母氏当系出毋氏,后人随字而改音。张澍云:蜀之母氏,为父母之母。

母姓名人:

母照,唐开元十八学士之一,与马怀素等校正秘籍,著《古今书录》四十卷。

堂号

平昌堂:以望立堂。

一、

现行较常见姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚义、乐亭,山东之东平,辽宁之清原,山西之太原,贵州之普安,云南之陇川、马关、路南,四川之合江、南江等地均有分布。汉族、仡佬族姓氏。《姓氏考略》有载;《姓氏词典》引《希姓录》亦收。其源不一:

1、或为毋姓所改,“毋”姓形变而为“母”,音随形改,由wú而为mǔ。

2、郑樵注“毋”云:“蜀蓬州多此姓。”张澍谓:“蜀之母氏为父母之‘母’,郑说非。”蓬州在今四川之蓬安县,张澍所云亦一家之言。

3、仡佬族之母姓,乃古句町国之后裔,晋常璩《华阳国志·南中志》载:“句町县,故句町王国名也。其自置濮王,姓母,汉时受封迄今。”见《中国人的姓名·仡佬族》。“句町”在今云南之通海县东北五里,自当与蜀之母姓异源。《姓氏词典》注:唐有母照;宋有咸淳进士母梦牛;明有母德纯。

二、

母姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.01%。

母姓起源:毋邱一作母邱。母邱之后有母氏。故母氏当系出毋氏,后人随字而改音。张澍云:蜀之母氏,为父母之母。

母姓名人:

母照,唐开元十八学士之一,与马怀素等校正秘籍,著《古今书录》四十卷。

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